Passa ai contenuti principali

Accademia degli Oziosi di Napoli

Cerca nel blog

Chi siamo

Ottieni link
Facebook
X
Pinterest
Email
Altre app

Il Centro Studi "Leonardo Filotico" dell'Associazione Nova Neapolis APS, vuole esporre le proprie ricerche su questa rivista che ha nel nome una delle tante eccellenze napoletane che affonda le radici nel 1611

Ottieni link
Facebook
X
Pinterest
Email
Altre app

Commenti

Posta un commento

Post più popolari

Le chiese antiche di Napoli: palinsesti del sacro e grammatica della civiltà mediterranea

di Luigi Cirillo Napoli appartiene a quel ristretto numero di città in cui il sacro non è appendice della storia urbana, ma tessuto vivo della sua trama. Le chiese antiche non sono semplici contenitori di opere d’arte né episodi isolati di architettura monumentale: esse funzionano come palinsesti complessi, in cui si sedimentano secoli di civiltà, stratificazioni politiche, esperienze religiose e gesti quotidiani. Ogni muro, ogni navata, ogni apparato decorativo racconta una storia che trascende l’epoca in cui è stato concepito, trasformando la pietra in memoria viva. Le origini paleocristiane di Napoli, leggibili in Santa Restituta e San Giorgio Maggiore, testimoniano una capacità precoce di armonizzare modelli architettonici tardo-antichi con l’organizzazione urbana della città. Il sottosuolo non è mera fondazione, ma archivio, spazio in cui la continuità tra mondo antico e cristiano diventa leggibile, quasi tattile. Con l’età angioina, Napoli consolida questa vocazi...

Il mobile napoletano tra Sette e Ottocento: poema della materia, canto e civiltà domestica

di Luigi Cirillo I vicoli di Napoli respirano memoria. La pietra dei portali riflette il sole del Mediterraneo con bagliori dorati che si accendono e si spengono sul marmo consumato, mentre l’eco dei passi, dei mercanti e delle carrozze si mescola al mormorio del Golfo. Tra queste vie si aprono cortili nascosti, e dentro di essi pulsa il cuore segreto della città: le botteghe artigiane. Qui, tra segatura, colla e legni preziosi, nasce il mobile napoletano, che non è semplice oggetto d’uso, ma voce di civiltà, custode di bellezza e memoria. Il cassettone dalle bombe eleganti, la ribaltina destinata allo studio, la consolle monumentale o il trumeau intarsiato non parlano solo di ornamento: narrano gerarchie, aspirazioni, pratiche sociali e poetiche della città. Ogni superficie levigata, ogni intarsio paziente diventa parola e canto silenzioso. Entrando in una bottega, l’odore del legno e della colla si mescola con il fumo delle candele e il calore dei forni per la lacca. L’i...

La voce che ride: il basso buffo nel Settecento napoletano

di Luigi Cirillo Nel teatro musicale del Settecento la figura del basso buffo si impone come una delle creazioni più complesse e intellettualmente consapevoli dell’intero sistema operistico europeo, e ciò appare con particolare evidenza nel contesto napoletano, dove questa voce non nasce come funzione accessoria ma come elemento strutturale del discorso teatrale. Il basso buffo settecentesco non è una maschera residuale né un semplice motore comico: è una voce che organizza il tempo della scena, governa la parola musicale e diventa il luogo privilegiato in cui il teatro riflette criticamente sulla società che lo produce. Nel XVIII secolo napoletano, segnato da una densità senza eguali di teatri, conservatori, compagnie e pubblici competenti, il basso buffo assume una centralità che la storiografia successiva, orientata da criteri romantici e idealizzanti, ha spesso faticato a riconoscere. Eppure, nei libretti, nelle partiture e soprattutto nella prassi esecuti...

Powered by Blogger